Momci koji su naslikali trobojku u podgoričkom naselju, svi do jednog, bili su privedeni u policiju, na razgovor.
Očigledno, talas mladalačkog bunta polako zahvata Crnu Goru, a vlastima u Crnoj Gori smeta sve što nije u skladu sa njihovim politikom.
Koliko je, zapravo, ranjiv njihov koncept identiteta i njihova politika, pokazuje i činjenica da kao prijetnju doživljavaju i to da se nekorišćeni prostori koriste za slikanje stare crnogorske trobojke.
Prije svega, riječ je o ideji koja predstavlja mirnu i nenasilnu metodu iskazivanja bunta. Drugo, ovi mladi ljudi samo slikaju istorijske simbole stare Crne Gore.
„Mladost ne možete zaustaviti!“
Mladi ljudi poručuju da ih baš briga što to Đukanoviću smeta, te da nastavljaju sa realizacijom ove ideje.
Sama ideja dobila je značajnu podršku, a neki od komentara podrške koji se mogu pročitati su:
„Traže se moleri u Crnoj Gori, nestašica molera. Pa kažete nema posla u Crnoj Gori? Ima, ima, Srbi vam daju posao, mi ćemo crtati, a vi brišite dok ne puknete, uzalud“.
„Momci, ne sjekirajte se. Na njihovoj strani jeste sila, ali je na našoj Bog. A ko god je sa Bogom ratovao – nije daleko dogurao“.
„Mogu da nas hapse, privode i tuku, ali nemaju načina da zaustave poruku!”
„Mladost ne možete zaustaviti!“
Bunt mladih i situacija oko grafita u Podrgorici samo je jedna od situacija koje su posljedica donošenja spornog Zakona o slobodi vjeroispovjesti.
Srpski narod širom Crne Gore masovo je ustao u odbranu svetinja. Širom zemlje održavaju se molebani i litije.
Apel za odbranu SPC u Crnoj Gori do sada je potpisalo više od 12.240 ljudi, koji traže da se prekine anticrkvena praksa u toj državi.
Peticija
Peticiju su elektronski potpisali članovi Episkopskog savjeta SPC u Crnoj Gori, akademici, profesori univerziteta, doktori nauka, glumci, muzičari i drugi iz Srbije, Crne Gore, Republike Srpske, Hrvatske, Severne Makedonije i rasijanju.
U apelu se traži da se trenutno i u svakoj svojoj pojavi obustavi anticrkvena, anticivilizacijska i antidržavna praksa.
Podršku su pružili mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije, episkopi budimljansko-nikšićki Joanikije, mileševski Atanasije, dioklijski Metodije, zahumsko-hercegovački Dimitrije, buenosajreski i južnoamerički Kirilo, umirovljeni episkop zahumsko-hercegovački Atanasije.
Među potpisnicima su i Matija Bećković, Gojko Đogo, Nenad Kecmanović, Vladimir Kecmanović, Srđan Lalić, Časlav Koprivica, Danilo Basta, Miloš Biković, Nenad Jezdić, Miodrag Karadžić, Vuk Kostić, Andrija Milođević i mnogi drugi intelektualci.
Sam Zakon, usvojen je 27. decembra, u Skupštini Crne Gore, u usijanoj atmosferi. Usvojeni Zakon izazvao je brojne kontroverze, najviše zbog troga što se njime praktično omogućava otimanje imovine SPC.
U Zakonu je nekoliko spornih činjenica, naročito ona koja podrazumijeva da sve vjerske zajednice moraju da dokažu da su prije 1918. godine bile vlasnici crkvene imovine, inače će im ista biti oduzeta.
Takođe se navodi da vjerski objekti koji su izgrađeni na teritoriji Crne Gore zajedničkim ulaganjima građana do decembra 1918. godine, a za koje ne postoje dokazi o pravu svojine, kao kulturna baština Crne Gore, takođe su državna svojina.
Dešavanja u Bijeljini
Izvor: desavanjaubijeljini.com
